상용한자 1800자 _ 삶의 지혜

격물치지(格物致知) ‘사물의 이치를 궁구하여 지식을 확고히 함’ & 격물치지 성의정심, 대학 격물치지

우성 2022. 4. 19. 16:12
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#1 격물치지 성의정심

#2 格物致知 誠意正心

격물치지(격식 격, 물건 물, 이를 치, 알 지)

사물의 이치를 궁구하여 지식을 확고히 함

성의정심(정성 성, 뜻 의, 바를 정, 마음 심)

뜻을 성실히 하고 마음을 바르게 함

#3 상용한자 1800자 쪼개기_ 알 지()

(KNOW) (4급 해당)

의 부수는 글자 좌측의 화살 시()*자이다. 화살 시()자와 입 구()자의 결합으로, (아는 것이 너무 많아) 화살()이 날아가는 속도처럼 말()을 빨리 할 수 있는 정도로 아는() 것이 많다는 정도로 기억해두자.

 

 

효시(嚆矢) '우는 살, 사물의 시초'

#1 효시 #2 嚆矢 효시(울릴 효, 화살 시) ‘우는 살, 어떤 사물의 시작, 시초’   #3 상용한자 1800자 쪼개기_ 화살 시(矢) 화살(arrow) 시 (2급 해당) 矢자는 글자 자체로 부수를 이룬다. 글자 자체로 부

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* 화살 시() & 효시(嚆矢) 학습 참고

 

활용 지음 (, 알 지, 소리 음 : (거문고) 소리를 듣고 앎, 속마음을 알아주는 친구)

 

 

지음(知音) '소리를 듣고 앎, 나를 알아주는 친구'

#1 나를 알아주는 친구 #2 知音 지음(알 지, 소리 음) '소리를 듣고 앎, 나를 알아주는 친구' #3 상용한자 1800자 쪼개기_ 소리 음(音) 音 자는 글자 자체로 부수이다. 그러나 기억에 쉽도록 쪼개어 보

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* 소리 음() & 지음(知音) 학습 참고 

 

활용 곤이지지 (困而, 곤할 곤, 말 이을 이, 알지, 갈 지 : 고생하며 공부한 끝에 얻은 지식)

 

 

곤이지지(困而學之) '고생하며 배운 지식' & 생이지지 곤이지지 학이지지

#1 곤이지지_고생하며 배운 지식 #2 困而知之 곤이지지(곤할 곤, 말이을 이, 알 지, 어조사 지) *줄여서 곤지(困知)라 한다. #3 상용한자 1800자 쪼개기_ 곤할 곤(困) 困 에서 부수는 큰 입구 몸(囗)이

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* 곤할 곤() & 생이지지 학이지지 곤이지지 학습 참고

활용 지피지기 백전불태 (己 百戰不殆, 알지, 저 피, 몸 기, 일백 백, 싸움 전, 아닐 부, 거의 태 : 상대를 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않음)

 

 

손자병법(孫子兵法) '중국 오나라 손무의 병법서', 지피지기 백전불태(知彼知己 白戰不殆) '적을

#1 손자병법 & 지피지기면 백전불태 #2 孫子兵法 & 知彼知己 白戰不殆 손자병법(손자 손, 아들 자, 군사 병, 법 법) ‘손자의 병법’ 지피지기 백전불태(알 지, 저 피, 알 지, 몸 기, 일백 백, 싸울 전

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* 지피지기 백전불태 학습 참고

 

활용  창름실즉지예절 (倉廩實則禮節, 곳집 창, 곳집 름, 열매 실, 법칙 칙, 알지, 예도 례 마디 절 : 창고가 풍족해야 비로소 예절을 앎)

 

 

창름실즉지예절(倉廩實則知禮節) 의식족즉지영욕(衣食足則知榮辱) ‘창고가 풍족해야 예절을

#1 창름실즉지예절 의식족즉지영욕 #2 倉廩實則知禮節 衣食足則知榮辱 창름실즉지예절(곳집 창, 곳집 름, 열매 실, 곧 즉, 알지, 예도 례, 마디 절) 의식족즉지영욕(옷 의, 밥 식, 족할 족, 곧 즉,

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* 마디 절() & 창름실즉지예절 의식족즉지영욕 학습 참고

 

활용  지부작족 (斧斫足, 알 지, 도끼 부, 벨 작, 발 족 : 믿는 도끼에 발등 찍힘)

 

활용  도원지기 (道遠, 길 도, 멀 원, 알지, 천리마 기 : 먼 길을 가보아야 천리마(의 재능을)를 알 수 있음)

 

 

도원지기(道遠知驥) '먼 길을 달려보아야 천리마의 진가를 안다'

#1 도원지기 세위지현 #2 道遠知驥 世僞知賢 도원지기(길 도, 멀 원, 알지, 천리마 기) 세위지현(세상 세, 할 위, 알지, 어질 현) ‘멀리 가봐야 천리마의 진가를 알고, 위선적인 세상에서 현자를 알

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* 멀 원() & 도원지기 학습 참고

활용  안면부지 (顔面不, 낯 안, 낯 면, 아닐 부, 알 지 : 얼굴조차 모르는 사이)

 

활용  무지몽매 (蒙昧, 없을 무, 알 지, 어두울 몽, 어두울 매 : 아는 것 없이 어리석음)

 

활용  온고지신 (溫故, 따뜻할 온, 연고 고, 알지, 새 신 : 옛 것을 익혀 새 것을 앎)

 

 

온고지신(溫故知新),온고이지신(溫故而知新) '옛것을 익혀 새로운 것을 안다'

#1 온고이지신, 온고지신  #2 溫故知新, 溫故而知新 온고(이)지신(따뜻할 온, 옛 고, 말이을 이, 알지, 새로울 신) ‘옛것을 익혀 그것을 미루어 새것을 알다’   #3 상용한자 1800자 쪼개기_ 따뜻할

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* 따뜻할 온() & 온고지신/온고이지신 학습 참고

 

활용  일일지구부지외호 (一日之狗不畏虎, 하나 일, 해 일, 갈 지, 개 구, 아닐 부, 알지, 두려워할 외, 범 호 : 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다)

 

 

일일지구부지외호(一日之狗不知畏虎) ‘하룻강아지 범 무서운 줄 모른다’ & 하룻강아지 뜻 나

#1 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다 뜻 #2 一日之狗不知畏虎 일일지구부지외호(한 일, 날 일, 갈지, 개 구, 아닐 부, 알지, 두려워할 외, 범 호) ‘하룻강아지 범 무서운 줄 모른다’ #3 상용한자 1800

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* 범 호() & 일일지구부지외호 학습 참고

활용  노마지도 (老馬, 늙을 로, 말 마, 알 지, 길 도 : 늙은 말이 길을 안다)

 

활용  부지기수 (其數, 아닐 부, 알 지, 그 기, 셈 수 : 그 수를 알 수 없음)

 

활용  천정부지 (天井不, 하늘 천, 우물 정, 아닐 부, 알 지 : 천장을 모름, 어떠한 수치가 자꾸 오르기만 하는 상황을 비유함)

 

활용  지자불언언자부지 (者不言言者不, 알지, 놈 자, 아닐 부, 말씀 언, 아닐 부 : 아는 사람은 말하지 않고, 말하는 사람은 알지 못한다)

 

 

지자불언언자부지(知者不言言者不知) '아는 사람은 말하지 않고 말하는 사람은 알지 못한다.'

#1 지자불언 언자부지 #2 知者不言言者不知 지자불언(알지, 놈 자, 아니 불, 말씀 언) 언자부지(말씀 언, 놈 자, 아니 불, 알지) ‘(진정)아는 자는 떠들지 않고, 떠드는 자는 (진정)모르는 자임.’ #3

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* 지자불언언자부지 학습 참고

 

활용  인불학부지도 (人不學不, 사람 인, 아닐 부, 배울 학, 아닐 부, 알지, 길 도 : 사람이 배우지 않으면 도를 알 수 없음)

 

 

옥불탁불성기(玉不琢不成器) '옥도 쪼지 않으면 그릇이 될 수 없음'

#1 옥도 쪼지 않으면 #2 玉不琢不成器 옥불탁불성기(구슬 옥, 아닐 불, 다듬을 탁, 이룰 성, 그릇 기) '옥도 쪼지 않으면 그릇이 될 수 없음' #3 상용한자 1800자 쪼개기_ 구슬 옥(玉) 구슬(bead) 옥 (3급

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* 구슬 옥() & 옥불탁불성기 인불학부지도 참고

활용  일엽지추 (一葉, 한 일, 잎 엽, 알 지, 가을 추 : 하나의 잎(하나의 잎이 떨어지는 것)을 보고 가을이 옴을 앎)

 

활용  지천명 (天命, 알 지, 하늘 천, 목숨 명 : 천명을 아는 나이, 50)

 

 

불혹 지천명 이순(不惑 知天命 耳順) ‘불혹 지천명 이순 미혹되지 않는 나이 40, 하늘의 뜻을 아

#1 불혹 지천명 이순 #2 不惑 知天命 耳順 불혹(아니 불, 미혹할 혹) ‘미혹되지 않는 나이 40세’ 지천명(알지, 하늘 천, 목숨 명) ‘하늘의 뜻을 아는 나이 50세’ 이순(귀 이, 순할 순) ‘듣는 대로

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미수(米壽) ‘88세’ 그 외 나이_지학(15) 약관(20) 이립(30) 불혹(40) 지천명(50) 이순(60) 종심(70) 고희

#1 미수 #2 米壽 미수(쌀 미, 목숨 수) ‘88세’ #3 상용한자 1800자 쪼개기_ 쌀 미(米) 쌀(rice) 미 (5급 해당) 米 자는 글자 자체로 부수이다. 글자 자체로 부수이지만, 더 쪼개어보면 나무 목(木)자와

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* 약관, 이립, 지천명 등 공자 나이 참고

 

활용  문일지십 (聞一, 들을 문, 하나 일, 알 지, 열 십 : 하나를 듣고 열을 앎)

 

#4 격물치지(格物致知) & 격물치지 성의정심(格物致知 誠意正心) 

수신제가치국평천하

(修身濟家治國平天下)

많이 들어보았을 것이다.

대학의 8조목을 순서대로 나열하면

격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하인 것을 보면

 

수신제가치국평천하 이전에

선행되어야 하는 것이

격물치지 성의정심임을 알 수 있다. 

 

격물치지(格物致知)

만물의 이치를 명확히하여

지식에 도달한다는 의미이다.

 

성의정심(誠意正心)이란

뜻을 성실히하고 마음을 바로한다는 뜻이다.

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